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社会工作分析
性方面的社会救助工作
作者:潘绥铭  时间:2012年07月30日
来源:2003

1.救助性侵害受害者可能是这方面最紧迫的工作。

它是针对一切类型的性侵害的一切受害者,不应遗漏。从性侵害的类型来看,我国社会普遍注意到了那些已被定为犯罪并加以严惩的现象,例如强暴妇女、性的流氓活动。但还有许多性侵害现象并没有引起人们的重视,例如同性间的、亲属间的强暴、与14岁以上女儿的乱伦、家内的性虐待(尤其是精神上的)、夫妻性暴力、婚内强暴、对儿童的性侵害,以其他形式表现出来的性报复等等,甚至应该包括强制他人观看色情品或性表演、侵犯别人的性隐私权、制销性方面的假药、假用品、玩具等等。从受害者的范围来看,除了直接被侵害者之外,还必须包括有关的亲人、朋友和其他利益相关者。

尤其值得一提的是,很多人仅仅按自己的道德观来看问题,把许多受害者排除在外。例如未婚先孕、有私生子女的母亲、虽是通奸但确实受到侵害的人、被强制卖淫的暗娼或男妓、同性间的性侵害的被害者等等,常常被人看作“该遭报应”而屡受歧视,更谈不上获得救助。这不仅是不公正,也是缺乏人性意识。

在我国,救助工作的最大难题是很少有人愿意承认确实受害了,女性中尤甚,而且都有非常实际、非常难于解除的顾虑,不能怪他们太不争气。因此社会工作者主要应该从两方面着手:

一是把人们的社会责任感和心理上的宣泄需求作为主要的感召力,深入地和不懈地讲清楚惩罚侵害者的必要(对社会和对受害者自己),以此来不断发现应救助的对象。在国际上,民间妇女组织和女权主义者已经在这方面做了大量成功的工作。

二是努力做好最初的救助工作,哪怕只有一例,以此来增强其他潜在的受害者对救助工作的信心。工作中应该充分运用传媒作用,使更多的人了解和信任整个救助工作。设立热线电话是大城市中较适宜的办法。

我国大陆开展性方面的救助工作还不很多。在名义上,它主要应该由各级妇联的维护妇女儿童权益的部门来负责,但是实际上还是依靠民间的自发力量和个人主创。港台地区的社会工作者(义工)比较成功地把欧美经验与当地实况结合起来,创建了庇护所和辅导中心,专门救助性侵害或家庭性暴力的受害者,对强暴受害者的救助效果尤其巨大。

在我国大陆,对性受害者的救助应该包括:

(1)即时的庇护,就是在性侵害即将发生或刚刚发生时,帮助受害者躲避、转移、藏匿或正当防卫。

(2)动员受害者报警,包括协助他()与警方联系、找律师、介绍法律知识等等。

(3)启动受害者的支持系统,就是尽可能多地争取受害者的亲友、邻里、单位来提供精神与物质的支持,必要时可以诉诸传媒。

(4)心理辅导,不仅包括心理学的一般内容和方法,还应帮助受害者重建个人生活、社会交往和新的支持系统,甚至包括迁居、调工作等等。港台较好地运用了“支持小组”的方法,就是帮助一些受害者组成定期聚会或互相串门往来。这很值得大陆借鉴。

(5)善后处理,就是帮助受害者在财产分割、赔偿、子女归属等方面争取应得的权益。

(6)健康服务,这在救助受害者中往往更为重要,包括人流、治疗性病和恢复性功能等等。

(7)帮助受害者辟谣、起诉损害其名誉者、说服封建脑袋的亲友或领导,以及表彰正当防卫者等等。

 

2.救助性的受害群体

这项工作在我国开展得还较少。

出于理念的不同,港台的各种有关社团主要是朝着两个方向发展:一个方向是帮助“性工作者”获得与保护自己的工作权利,组成自己的“工会”;另外一个方向则是去直接地主动地解救被迫卖淫者,或者布置“公众纠察线”和组织示威,以震慑或抑制“性产业”。

大陆主要由公安部门来具体实施对嫖娼卖淫的严厉打击,其他部门一般是在舆论宣传上加以配合。但随着整个社会的急速变化,充分动员民间活力将日益成为最主要的禁娼手段和救助性的从业人员的主要途径。有一些城市的妇联与公安部门合作,开展了“拯救失足女性”的工作,主要是“帮教”那些经处理后重返原居住地的暗娼。就此而言,港台的经验是,最主要的是要培训她们获得一技之长以便重新就业,最好能接近“白领阶层”。大陆也许还可以加上一条:帮助她们成婚建家。

还有一些性的亚文化群体,在公众日常生活中不易察觉或者仅仅被看作个别现象与个体行为。但实际上这些群体已经存在并且正在发展,在不久的将来就会显化并被认为是社会问题。我国已有提及的是男同性恋者的社交群体,有所察觉的是单身不禁欲者的群体,很少注意的则有外出谋生者中类似群居的小群体甚至特定社区、相对封闭的单位或社区中的奉行非正统性道德的群体,以及与性产业各个门类利益相关的群体。这些大小群体是否属于性的受害者,是否应予救助,是可以争论的,但性方面的社会工作者不应该闭目塞听不承认它们的存在。

 

(改写自2003年《应用社会学》第10章《性社会学研究及其应用》)

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