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重要时事
概述:“无性”
作者:潘绥铭  时间:2017年07月14日
来源:2018《性学百科全书》《性社会学卷》

无性,目前在英语世界中主要是民间使用,虽然已经有一些民间组织专门讨论这个词汇及其所反应的社会现象,但是在学术刊物上尚未展开充分的讨论,也没有形成被普遍认同的概念。

在民间使用中,无性通常被定义为两个方面的四个基本要素。第一个方面是在不存在任何一种性关系的状况下,主体对于“性”的最主要内容不感兴趣或者缺乏欲望。其中的“性”又可以分为最主要的两个方面:性关系与性行为。第二个方面则是虽然身处某种性关系之中,却对于“性”的两个基本内容(性关系与性行为)之一无欲无求。

从这样的民间使用出发,人们发展出一些派生的名词,例如“无性婚姻”、“无性人”等,还有人把“无性”作为社会性别(gender)的一种分类,相对于“异性恋”和“同性恋”,被通俗地称为“无性恋”。这些名词在当今中国也开始日益广泛地流传。

在民间使用中,无性这个词汇具有一种约定俗成的基本界定,就是排除了那些由于生理原因或者病患而形成的在性方面的各种“无能为力”或者“心有余而力不足”的状况,更主要地是强调主体在心理和意愿层次上的动力贫乏。

除此之外,民间对于无性这个词汇的认知大相径庭,尚未形成共识。其中的主要争论焦点包括下列情况。

首先,从“度”的视角来看,“无性”究竟达到何种程度才足以确认呢?有人认为“缺乏”就可以认定,有人则坚持“全无”才算。尤其是,争论的各方都尚未确立自己在方法论层次上对于“度”的界定与解释。

其次,从“指向”的视角来看,有些人认为,无性并不需要明确地指向任何具体的客体,也不是由客体所激发,而是自我的一种全面的和持续的体验或者感受。另外的看法则是,无性是主体针对不同客体而产生的不同反应,因此有可能对此无性却对彼有性。

第三,“无”的究竟是什么?有的人从“纯粹主体”的视角出发,认为“无”的仅仅是自我的内在动力。相反的意见则从“主体间性”出发认为,如果自我认同为“缺乏性的魅力或者吸引”,那么也应该算作“无性”。

其他的争论还有很多。总之,目前在民间使用无性这个词汇的时候,普遍仅仅指称一种足以与“常态”加以区别的现实状况或者生活实践,而且主要是价值观的争论或者伸张,即是否应该承认、尊重和保护这样一种以往被忽视的性的存在状态。

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潘绥铭教授:  pansuiming@sex-study.org    黄盈盈副教授:huang.y.y@sex-study.org 
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